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臺灣省彰化縣

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地名:彰化縣隸屬:臺灣省
行政代碼:代碼前6位:
長途區號:0 郵政編碼:
車牌號碼:行政級別:縣
人口數量:約131萬人人口密度:1220人/km2
轄區面積:1074平方公里
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    彰化縣位于臺灣中部,西臨臺灣海峽,東以平緩的八卦山脈和南投相鄰,北以大肚溪和臺中相接,南部則和云林縣以濁水溪相隔,幅員完整,地勢平坦開闊,屬嘉南平原的一部分,土地肥沃,物產豐饒,素有"臺灣谷倉"之稱。該縣面積1074平方公里,人口131萬(2006年)。
  清朝鹿港迅速發展成中部地區最具發展潛力的城鎮,時人并以"一府、二鹿、三艋岬"譽之,便可窺見當時風光景況。貿易的繁榮帶動文化藝術的興盛和人口的聚集,也奠定了彰化成為中部地區政治中心的重要地位。
  現在的彰化恢復了原來的樸素樣貌來面對世人,境內并無高山激流,也沒有高度現代化的繁華市街,足以吸引游人目光的,便是由這塊沃野種植出來多樣化的農作產品,和八卦山脈清新靜謐的幽林山景,以及豐厚淳美的人文景觀,展現小品旅游的另一種迷人風采。開發甚早的彰化,人文史跡多不可數,如堪稱彰化地標的八卦山大佛,現存的三大書院--道東書院、文開書院和興賢書院,昔為辜顯榮舊宅的民俗文物館,和余三館、益源大厝等顯赫一時的巨族豪宅;三步一寺,五步一廟的彰化縣,光是鹿港一帶大小廟宇便超過60座,有"臺灣紫禁城"美譽的龍山寺、供奉湄洲開基媽祖的天后宮,昔日"三巖兩寺"中的寶藏寺、清水巖、虎山巖,臺灣唯一獨立祀奉節女烈婦的節孝祠,全省唯一有人進香的土地公廟--員林錫慶祠等;西部沿海的漢寶、王功一帶,落日余暉下,漁人駕著膠筏,穿梭在咸咸的海風中采蚵捕魚,構成一幅都市人向往的漁家風情。自然景觀方面,大肚溪口豐富的濕地生態,是賞鳥人士的最愛,而八卦山脈成為近年島內休閑旅游的新寵。來到彰化,當然不能錯過特產小吃,如大名鼎鼎的彰化肉圓、北斗肉圓、貓鼠面,和風味迷人的員林蜜餞、鹿港蚵仔煎,無不令人吮指回味。號稱農業大縣的彰化,多樣化的觀光果園,如銀行山的楊桃園、芬園的荔枝園、大村的葡萄園和大城鄉出產的大西瓜,物美而價廉,境內的園藝花卉事業,更是獨步全臺。近年來,兼具人文觀賞及機械游樂的臺灣民俗村的加入,更將當地的觀光事業,推上另一個高峰。

  歷史沿革
  1945年10月臺灣正式歸還。國民黨政府接管臺灣,考慮到地方自治的需要,乃將日本統治時期的五州三廳,改為八縣,并將日本統治時期的11市改為9省轄市、2縣轄市。其中:彰化市管轄區域:東為彰化市大竹區快官,位于東經120°37′17″;西為彰西區西門口,位于東經120°29′47″;南為大竹區快官,位于北緯24°2′6″;北為大竹區阿夷,位于北緯24°6′43″。本市四周東與烏日鄉為鄰,西接美鎮、秀水鄉,南與花壇、芬園二鄉為界,北以大肚溪與大肚鄉為界。面積為65.6947平方千米,人口54561人。管轄彰化、彰西、彰南、大竹等4區。市政府設于彰化市彰南區。
  1946年5月,彰化區(當時屬臺中縣)駐地由彰化市南郭遷往鹿港。1950年7月1日,線西鄉(當時屬臺中縣)分出伸港鄉。
  1950年臺灣省調整各縣市行政區域,其中臺中縣合彰化市,分為彰化、臺中、南投三縣。彰化縣轄彰化市及彰化、員林、北斗三區,計1市(4區)25鄉鎮,435595人,面積1061.4649平方千米。縣政府設于彰化市。 
  彰化縣:管轄彰化市,及鹿港、和美、員林、溪湖、田中、北斗、二林等7鎮,及線西、新港、福興、秀水、花壇、芬園、大村、埔鹽、埔心、永靖、社頭、二水、田尾、埤頭、芳苑、大城、竹塘、溪州等18鄉,合計1市25鄉鎮,664887人,1061.4649平方千米。東為二水鄉鼻子頭,位于東經120°38′0″;西為大成鄉下海墘厝,位于東經120°16′0″;南為二水鄉南二水南方,位于北緯23°47′30″;北為新港鄉新港北方,位于北緯24°10′45″。本縣東接南投縣,南連云林縣,西臨臺灣海峽,北界臺中縣。
  1959年7月1日,新港鄉更名為伸港鄉。
  近年來,隨著彰化縣與南投縣之間經濟、文化的聯系以及島內縣、市的合并,南投縣與彰化縣之間日益推動兩縣市的合并。
  史前文化
  彰化地區的史前考古研究,始自1933年已故地質學家林朝棨及日本學者早坂一郎在八卦山發現貝冢,至今已有七十余年的歷史。經正式調查,發掘的史前遺址共計32處,涵蓋新石器時代長達5000年的牛罵頭文化、營埔文化及番仔園文化。
  交通
  鐵路 西部縱貫鐵路的海線及山線在此交會,而境內的彰化及員林亦屬西部干線的大站,各級列車皆有停靠、堪稱便利。
  公路 臺北、臺中、高雄皆有臺汽客運開往彰化;而縣內則以彰化、員林兩家客運為主,分別以彰化市及員林鎮為中心,聯絡境內各鄉鎮。
  旅游景點
  八卦山大佛風景區
  八卦山是彰化最著名的風景勝地,也是彰化開發史上的重要據點,海拔僅96公尺,登臨山頂可近攬全市街景,亦可遠眺近海處的點點漁舟,可說是俯瞰彰化市的最佳觀景臺。而循著大佛周邊的自導式解說步道,游客更可循此探索八卦山的歷史、地質與人文。八卦山昔稱定軍山、望寮山、定寨,正說明了過去作為軍事要塞的地位。
  高踞山頭的如來大佛是八卦山最富代表性的景觀,占地7公畝的黑身大佛端坐白色蓮花座上,高達22公尺,譽稱亞洲第一大佛。佛腹內共分6層,底層為佛堂,2~5層分別闡述佛陀一生事跡,走旋轉梯直上,可臨高眺望彰化市街,紛擾紅塵盡在腳下。大佛前的九龍池,每逢周末及假日晚間便有水舞表演,為吸引游客的一大噱頭;佛像后方為典雅的大佛殿,內有圣賢史跡展覽及19幅佛陀出家成道圖,精妙絕倫。
  若由大佛區環山步道前行,沿途可行經抗日紀念碑公園、太極亭、精致庭園區。彰化縣政府于八卦山規劃了一座大型的靜態公園,除了大佛參觀區,還包括自然生態園區和體育休閑園區二部分。
  臺灣民俗村
  臺灣民俗村占地52公頃,創園初期以展現臺灣300年來的人文景觀、民俗風情為主題,除構筑許多臺灣早期建筑外,并穿插各式民俗游藝及民間生活等活動,成為具鄉土特色的園邸。近年,更陸續增辟了許多新奇刺激的游樂設施,是中部休閑旅游的好去處。
  想了解臺灣、回顧臺灣,可從“昨日臺灣區”開始,此區為臺灣民俗村的游園重頭戲。由入口處即見慶豐城門,城門內設有文獻館,陳列臺灣300年來的文獻與文物;為了保存面臨失傳的民間手工技藝,民俗村將各種古老的坊間制造業,如錦絮坊(棉被間)、益壽齋(面線間)、金利號(打鐵間)、薛濤莊(制紙間)、意林(彩繪坊)、甘露坊(醬油間)、延年齋(米粉間)等,按先民的生活方式重現,現場也有師傅展現制造絕活;行走其間,讓人回味古早生活的純樸。
  把臺灣300年來各時期的代表性建筑群聚重現,亦為民俗村的一大特色,園方也把臺灣各鄉鎮的老建筑拆遷來重建,如臺西河堂(彰化三合院)、臨濮堂(鹿港古厝)、新北投車站、麻豆古厝、北斗奠安宮等;或以相同建材按原模式重建,如澎湖進士第、隴西堂(彰化四合院)、天水堂(北埔客家莊)、鹿港不見天街……,讓游客重溫傳統老厝街坊之美。
  除古屋藝館之外,在“今日臺灣區”里還辟有多項機械游樂設施。此外,驚險刺激的航海王歷險館、富田園野趣的自然教育區,以及清溪竹林、宛如福地洞天的山林勝跡區,構筑出一座座引人入勝的神奇世界。園內也收攬了眾多臺灣小吃美食及中西餐飲,一座現代式的合院建筑一—嘯月山莊,則是度假下榻的食宿中心;而園內也辟有一處大型購物中心,展售仿古家具、臺灣傳統工藝品、小飾物等,意猶未盡的游客,可在此采購一番,為臺灣超過空之旅留下紀念。
  臨濮堂
  拆遷自風情純樸的鹿港小鎮,封閉式的空間格局及含蓄典雅的色彩,整體顯得古雅端莊;而細致的木雕、彩繪,也值得細細觀賞,現場還展售傳統刺繡作品。
  澎湖進士第
  聘請澎湖老師傅督造仿建的蔡進士第,全宅皆以澎湖咾咕石筑成,屬于四合院式建筑;矮小的格局,適于澎湖多風沙的惡劣氣候,具有濃厚的海島人文色彩。
  麻豆古厝
  麻豆林家是南臺灣望族,原有七座大厝,本棟為五房損贈給民俗村復建。老厝為二進四合院,雕刻及彩繪頗為精致,是園區內的代表性建筑之一。古厝里每天皆依古禮舉行婚禮,新人一身的鳳冠紅袍,隨從抬著聘禮,一路敲鑼打鼓,熱鬧非凡。
  鹿港不見天街
  仿鹿港天后宮前的五福街、九曲巷所建,是清代臺灣最長的商業街,為防止風沙及下雨,特在街道上加蓋屋頂,形成著名的不見天街景觀;內有隘門、慕仁巷等古跡,街道兩旁郊行林立,可想見當時車水馬龍的盛況。
  尋訪古鎮
  鹿港風情
  清代流傳的諺語“一府二鹿三艋岬”,道出了鹿港過去在臺灣開發史上的重要地位。這個昔日扼全臺經濟、文化、軍事命脈的清代臺灣第二大城,盡管因港口淤積、交通要道改變,繁盛榮景早已步入歷史,卻也相對成為臺灣古跡保留得最完整的城鎮。
  鹿港傳奇
  相傳早期的鹿港曾是鹿群聚集之處,加上港闊水深,因而得名。在臺灣開發史上,鹿港曾扮演舉足輕重的角色;地理上,鹿港地處臺灣西部海岸線的中間位置,北倚富足的“谷倉”彰化平原,因而成為清代南北船只貨物的重要轉運站。
  當時富裕之后的鹿港人,有精力研讀詩書、培育子弟,文開書院曾先后出過6位進士、9位舉人,造就出鼎盛一時的文風,而社會物資充裕也帶動生活品質的追求,鹿港糕餅的精致來自于此,傳統手工業也在這樣的背景下愈加精巧。
  然而,在大肚溪與鹿港溪的長期沖積之下,河港逐漸淤塞,加上日據時代日人切斷臺灣與大陸之間的貿易往來,后來新建的縱貫線鐵路亦不經過鹿港,這座鼎沸的城市便逐漸走入了沉寂。今日的鹿港雖早已脫去往昔的繁華風貌,但歷史痕跡處處的老宅古樓,卻成為最珍貴的歷史遺產。
  古風巡禮
  鹿港擁有八景十二勝的雋永景致,包括曲巷冬晴、隘門后車、宜樓掬月、甕墻斜陽、新宮讀碑、意樓春深、樓井雕欄、半井思源、日茂觀石等,每處皆有饒富趣味的典故或是頗具特色的建筑形制。
  中山路后方的金盛巷就是九曲巷及十宜樓二處勝景,曲巷是為了阻擋鹿港冬季強烈的海風而設計,“曲巷冬晴”意即在此;十宜樓又稱為“跑馬樓”,典雅秀麗,是全臺頗具特色的古建筑。十宜樓附近有小規模的甕墻,但保存較完善的,首推距離民俗文物館約100公尺的謝宅,共有120只酒甕,獨步全臺。
  十二勝中以“意樓春深”最著名,意樓今名“天遺室”,為一閩式0,位于九曲巷側巷的慶昌古厝中,樓上有一面以葫蘆與古錢交錯變化的圓窗,古意盎然,吸引不及游人的目光。
  此外,鹿港還有文開書院、龍山寺、天后宮三大古跡,以及專為保存民俗文物而辟建的民俗文物館;除了豐富的歷史古跡外,鹿港小鎮的街頭巷尾,亦處處流露著鄉土的純樸與古意,如僻處在小巷中的古厝老宅,中山路上仍可見到的古早式中藥行、布店等,一趟鹿港古風巡禮,可以中山路為軸線,循線走訪。
  隘門
  行過后車巷,一座刻寫著“門迎后車”的磚造建筑,就是昔日作為防守巷弄、劃分地盤的隘門;早年漳泉等各籍移民械斗頻繁,加上地方富裕,受盜匪窺覦,因此居民便在巷弄中設置隘門,入夜即關閉,是鹿港市街的特色之一。
  九曲巷(金盛巷)
  鹿港近海,冬季時,名為“九降風”的東北季風,橫掃大街小巷,寒冷刺骨。為了阻擋嚴風,許多老街都設計得狹窄多折,泛稱九曲巷,能成功阻擋強風侵襲,使巷內溫暖宜人,有“曲巷冬晴”之喻,今日以金盛巷最具此特色。
  甕墻
  甕墻是傳統鹿港民宅中一項極富特色的裝飾,以空酒甕壘砌成墻,通風而美觀,而酒甕多得可以拿來砌墻,也反映出鹿港昔日的富足。
  意樓
  以凄美的閨閣故事引人流連,據說這里曾住著一位少婦,夫婿赴試久去未歸,日日憑窗守候的婦人,最后竟抑郁而終。意樓的圓形花窗,以古錢與葫蘆圖案拼成,蘊含求財祈福的意味,一旁楊桃樹搖曳烘托下,更顯嫵媚。
  十宜樓
  在九曲巷(金盛巷)底,抬頭可見一座嵌著碧綠琉璃瓦的紅磚“跑馬樓”,兩側的樓房,就是從前鹿港文人墨客聚會的場所“十宜樓”,所謂十宜乃指琴、棋、詩、畫、酒、花、月、煙、博、茶十項文人雅事,曾有流傳詩句“衢彎九曲狂風阻,樓號十宜雅士臨”,道出了鹿港昔日的文風情致。
  天后宮·媽祖文物館
  地址:中山路430號
  營業時間:媽祖文物館0800~1200、1300~1730 農歷1~3月0800~1730
  列屬三級古跡的天后宮,約草創于清康熙年間,奉祀由湄洲天后宮恭請而來的二媽;原為求航海平安而立的小廟,后經不斷擴建,才成為今日的規模。過去鹿港居民多賴渡海貿易與捕魚維生,因而對媽祖信仰特別虔城,天后宮至今仍香火旺盛,亦是鹿港最重要的信仰中心。臺灣各地從鹿港天后宮分香出去的廟宇高達600多座,因此終年都有絡繹不絕的香客回來進香,300年來,香煙薰黑了媽祖臉龐,因此信徒們均稱其為“黑面媽”或“香煙媽”可見香火之盛。而每年農歷3月23日媽祖誕辰,如潮涌至的進香團更使天后宮為之沸騰,為鹿港的一大盛事。除了信仰上的重要性,天后宮的建筑亦頗有可觀;精致的細部裝飾、樸拙的石雕、正殿中神氣活現的千里眼、順風耳塑像,以及清乾隆、光緒皇帝御賜的御筆匾額等,都不容錯過。此外,天后宮后殿辟建為媽祖文物館,展示舊時媽祖出巡所用的各式鳳冠神轎等文物,并不定期推出鹿港宗教文物展覽。
  文祠
  地址:街尾里青云路2號
  電話:(04)777-2148
  文祠全名為“文昌帝君祠”,包括文祠、武廟及文開書院,文武并立,十分特殊。文開書院建于清道光4年(1824年),外觀簡樸大方,由當時的鹿港海防同知鄧傳安率八郊共同興建,為紀念明末大儒沈光文(字文開),因而取名文開;昔日書院的藏書量多達30余萬冊,并延聘名儒化育學子,是老鹿港重要的文教發祥地。文祠建于嘉慶17年(1812年),主祀文昌帝君,亦是昔日鹿港文人的精神信仰中心,文祠格局與文開書院非常相似,最大不同處在于文祠入口兩壁題滿了各式法書,為鹿港書法名家之作,頗有可觀。武廟鮮紅的外觀頗為醒目,主祀關帝圣君,一旁配祀周倉、關平與赤兔馬,均出自昔日福建名師的手筆。
  鹿港民俗文物館
  地址:中山路152號
  營業時間 :0900~1700
  休息時間:周休二日后之周一
  鹿港民俗文物館為臺灣民俗文物收藏最完善的展館之一,原為昔日鹿港顯貴辜顯榮故居。全棟建筑仿文文藝復興時期巴洛克式風格,為本世紀初西化風潮下的精致之作;館內收藏了多達6000件的臺灣傳統民俗文物,儼然一座豐富的歷史寶庫。文物館內包括近20間陳列室,展出文物以清中葉至民初的生活器物、家具、書畫、宗教禮俗等用品;如清末民初的刺繡服飾、精雅的螺鈿家具、古早的樂器,甚至織布機、剃頭攤子,不論是富貴人家的居家陳設,或是尋常百姓的生活日用品,皆具歷史價值。此外,館中亦展示鹿港老照片、舊市街模型,并播放鹿港古風等視聽影片,值得細覽。
  乘車風向標:自臺北市承德路搭往鹿港的統聯客運;或自臺中市后火車站、彰化火車站前搭往鹿港的彰化客運。
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以下地名與彰化縣面積相當:



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